Հայաստանի և հայերի հնագույն հիշատակությունները

Այսպիսի    հիշատակոլթյունների    մասին    խոսելու   համար նախ   պետք   է իմանանք,   թե   հայերին  ինչ   անուններով   կարող էին կոչել հին դարերում։

Armenian

Ծածկագրություն

         Ծածկագրությունը կամ միջազգային անվանմամբ կրիպտոգրաֆիան /հունարեն kriptos` գաղտնի, grafii՝ գրություն բառերից/ գրի մշակույթի հետ սերտորեն կապված երևույթ է։  Առավել կամ պակաս չափով այն կիրառել են գրի հին պատմաթյան ունեցող գրեթե բոլոը ժողովուրդները։

Armenian

Էրեբունիի որմնանկարների կատարման եղանակը

           Էրեբունի -Արին բերդի պեղումների ժամանակ մասնագետներին հաջողվեց է բացահայտել  որմնանկարների կատարման եղանակը։ Պարզվում է, որ որմնազարդերի նշագրումները շրջանակների կամ գծերի ձևով պատերի վրա նախապէս կատարվել են քանոնով ու կարկինով, որից հեստ գծագրված մակերեսներին կարմիր ներկով ներգծվել են նկարների արվագծերը, որոնք այնուհետե ծածկվել են զանազան գայներով։ Որմնանկար ներում նախշակաղապարի կիրառության չի նկատվամ, ըստ որում նկարները կատարված են միանգամայն անկաշկանղ, վստահ ձեոքով և նրբագեղ գծերով, որոնք վկայամ են նկարիչների մեծ փորձի, հմտության և գծանկար
Armenian

Սարգիս Պիծակ

        Սարգիս Պիծակը ապրել, ստեղծագործել է XIV դարում, Կիլիկյան Հայաստանի պատմության ամեհահակասական, ամենաբարդ և ամենաողբերգական ժամանակաշրջանում։ Կիլիկյան Հայոց թագավորությունը, ինչպես ճիշտ և դրամատիկորեն ներկայացնում Էր ժամանակակից վենետիկցի Սանուտոն, XIV դ. սկզբին արղեն «ժանիքներով ծվատամ են չորս գազաններ.
Armenian

Խաչատուր Աբովյանի դիմանկարի պատմությունը

            Թեև վաղուց արդեն բազմակողմանի ուսումնսաիրություններով հաստատված է, որ ներկայումս շրջանառության մեջ գտնվող Աբովյանի նկարը նրա իսկական յուղաներկ նկարից պատճենահանվածն է, սակայն մինչե օրս հասսւրակությսւն որոշ շրջանակներում թյուր կարծիք գոյություն ունի։ Ըստ նրանց պատկերահանվածը ուրիշ մարդոլ նկար է՝ Աբովյանի թոռնուհիներից մեկի կամ քրոջը։
Armenian

Անի

Armenian

Դիվացում

 
Armenian

Դիցամոր պաշտամունքի հետքերը Հայկական լեռնաշխարհի տեղանուններում

         Հայկական լեռնաշխարհում հին քարի դարի միջին և վերին շրջանների սահմանագծում ձևավորված մայրական տոհմական համայնքը հիմնված էր մայրական իրավունքի և տոտեմական աշխարհայացքի վրա։ Այս փուլում ծագում և ձևավորվում են Մեծ Մայր հասկացությանը և նրա պաշտամունքը՝ որպես տոհմի հովա­նավոր աստվածություն : Հիշատակելի է, որ Հայաստանի ժայ­ռապատկերներում կանանց պաշտամունքային նկարները ներ­կայացված են «լուսնանմանի և արնանշանի, պարույր-հավերժանշանի, աստղեր կամ
Armenian

Pages

Հարցում

Արեգնափայլի Ձե՛ր գնահատականը:

Մենք Facebook-ում

Այցելուներ

  • Բոլոր այցերը: 1426088
  • Բոլոր այցելուները: 102589
  • Գրանցված օգտատերեր: 2
  • Վերջին գրանցված օգտատերը: sipan4434
  • Հրապարակված նյութեր: 328
  • Ձեր IP-ն: 3.236.214.19
  • Սկսած՝: 21/02/2017 - 22:52