slideshow 1 slideshow 2 slideshow 3

Խաչքարեր

Սեպագրեր

Վիմագրեր

Հողի պաշտամունքի հետքերը

       Հողը գրեթե բոլոր երկրագործ ժողովուրդների մեջ մայր է համարվել: Մշակվող հողը որդի ծնող մոր հորմանիշն էր նաև Հայաստանում: Նախնական ժողովուրդների ընկալմամբ հողը հոգևոր է : Բենգալիայում աղջիկներին իրենց տոնական պարերի ժամանակ հողը շոյում էին, նրա ոգու տրամադրությունը բարձրացնելու համար,

Armenian

Շահնշա Զաքարյանի գանձերը....

          1236 թվականին մոնղոլական բանակը, այս անգամ Չաղատայի գլխավորությամբ, երկրորդ անգամ են ներխուժում Հայաստան: Բանակելով  Մուղանի դաշտում նրանք սկսում են իրենց հարձակումները Հայստանի և հարակից տարածքների վրա: Կիրակոս  Գանձակեցին պատմում է, որ մոնղոլները վիճակահանությամբ որոշեցին, թե որ ուղությամբ որ զորահմարամանատրը պիտի հարձակվի: Չաղատա նույինին բաժին հասավ Լոռին:

Armenian

Ալեքսադնրապոլի պայմանագիրը: Հոդվածներ

(Լիազորված անձինք, Հայաստանի՝ Խատիսյան, Գյուլխանդանյան և Կորգանյան, Թուրքիայից՝ Քյազիմ Կարաբեքիր փաշա, Համիդ բեյ և Սուլեյման բեյ):

Armenian

Եթե իմ զարկածն է, չի ապրի․․․

        1054 թվականին մեծաքանակ բանակով Հայաստան է արշավում սելջուկ-թուրքերի առաջնորդ Տուղրիլ բեկը: Նրա բանակը հիմնականում կենտրոնանալով Ապահունիք գավառում, ասպատակություններ էր կատարում Հայաստանի տարբեր հատվածներում, որոնք ուղեկցիվում էին ավարառությամբ,  անասելի դաժանությամբ, մարդասպանությամբ: Այդուհանդերձ եղան դեպքեր երբ հայկական կողմը համառ դիմադրություն ցույց տվեց: Խոսքը առաջնահերթ վերաբերում է Կարսի թագավորությանը, որտեղ Գագիկ թագավորը իր քաջազուն զորքով կարողացավ պարտության մատնել հակառակորդին, սակայան ուժերի սակավության պատճառով հաջողությունը երկար չի տևում: 

Armenian

Գլաձորի համալսարանի հետքերով: Եղեգիս, Հերմոնավանք, Քարեվանք, Արատես

          Գլաձորի համալսարանի տեղի որոշումը հայագիտության ամենտաքրքիր , առեղծվածային և ցասյօր վերջնական լուծում չստացած հարցերից մեկն է: Ժամանակի ընթացքում առաջ են քաշվել տարբեր վարկածներ, որոնցից ամենատարածվածը Թանահատի վանքն է: Վերջերս Վայոց ձորի մեծ գիտակ Տիգրան Մկրտչյանը «Գլաձորի համալսարանի տեղորոշման նոր վարկած» աշխատությունում առաջ քաշեց նոր տեսակետ, ըստ որի, Գլաձորի համալսարանը գտնվել է Հերմոնավանքից դեպի հյուսիս- արևմուտք, բարձր լեռների վրա ծվարած Քարեվանքում: Քարեվանք այցելելու առաջին փորձը, որը կատարեցի անցած տարվա
Armenian

Չարտախս բարձր ու կրակ չկայ...Մխիթար Երզնկացու գանգատը

Միջնադարյան հայ գրիչները աշխատել են նյութական խեղճության մեջ,  անտանելի պայմաններում: Լայն գործածությույ գտած այն արտահայտությունը, թե մեր գրիչները աշխատել են «մի նշխարք հացով», «մի կում ջրով» ստեղծվել է գրիչների աշխատանքային պայմանները նկատի ունենալով: Միջնադարյան հայ գրիչների ապրած պայմաններն ամփոփ պատկերված են Գլաձորի շնորհալի գրիչներից մեկի՝ Մխիթարի չափածո հիշատակարանում, զետեղված իմաստասիրական բովանդակություն ունեցող մի ստվար ձեռագրի մեջ՝

Armenian

Հայրավանք

Հայրավանքը /Հայր Հովհանու վանք, Մարդաղավնյաց վանք/ գտնվում է Գեղարքունիքի մարզում, Գավառ քաղաքից 6 կմ հարավ Սևանա լճի ափամերձ, ժայռոտ, դճվարատանտչելի հրվանդանի գագաթին։ Աղբյուրները բավականին զուսպ են  և Հայրավանքի մասին գրեթե տեղեկություն չեն պահպանել։  Հակոբ Ջահկեցին մի ավանդությունը է պահպանել  «Գիրք աստուածաբանութեան, որ կոչի Դրախտ ցանկալիկ» աշխատության մեջ, որը վերաբերում է 14-րդ դարին։ Ավանդությունը կարող եք կարդալ «Ավանդություններ»  բաժնի «Եվ նա մարդկանց դարձրեց աղավնիներ» հոդ
Armenian

Գառնիի ավերակները

          1909-1912 թթ. Նիկողայոս Ադոնցի գլխավորությամբ պեղումներ են իրականացվում Գառնիում։ Արշավախմբի անդամներից էր վաստակաշատ հայագետ Գարեգին Հովսեփյանը։ Վերջինս 1910 թվականին Թիֆլիսում հրատարակվող «Հովիտ» թերթում հրատարակում է  հոդված՝ «Գառնիի ավերակները» վերնագրով, որտեղ հեղինակը ներկայացնում է պեղումների ընթացքը, ինչպես նաև առկա նյութերի վրա տալիս է տաճարի նկարագրությունը, որը այդ ժամանակում Գառնիի վերաբերյալ տեղեկությունների արտացոլումն է։  
            Ստորև ներկայացվում է այդ հոդվածը, որոշակի փոփոխություններով։  
 
Armenian

Pages

Հարցում

Արեգնափայլի Ձե՛ր գնահատականը:

Մենք Facebook-ում

Այցելուներ

  • Բոլոր այցերը: 482303
  • Բոլոր այցելուները: 40327
  • Գրանցված օգտատերեր: 2
  • Վերջին գրանցված օգտատերը: sipan4434
  • Հրապարակված նյութեր: 287
  • Ձեր IP-ն: 54.92.173.9
  • Սկսած՝: 21/02/2017 - 22:52