Հրապարակվել է admin -ի կողմից Հնգ, 07/06/2017 - 12:59
Նոր Վարագավանքի Դավթաշեն Անապատ կոչված եկեղեցու արևելյան ճակատը` մուտքի երկու կողմերը, զարդարում են երկու գեղաքանդակ խաչքարեր, որոնք թերևս ժամանակի և տարածքի լավագույն նմուշներից են: 1940 թվականին անվանի վիմագրագետ Կ․ Ղաֆադարյանը ուսումնասիրելով խաչքարերը, վերծանելով արձանագրություննեըր իրավամբ այն եզրակացությանն է եկել, որ այս երկու խաչքարերը նույն վարպետի ձեռքի գործն են /նկ․ 1/: Մեծանուն վիմագրագետ վերծանելով մուտքի աձակողմյան խաչքարի ներքևի հատվածում առկա արձանագրությունը, փորձել է այնտեղ տեսնել խաչքարագործ վարպետի անունը՝ Թաար /նկ․ 3/:
Հրապարակվել է admin -ի կողմից Ուրբ, 06/30/2017 - 19:46
Ժողովածուն ընդգրկում է Հնագիտության և ազգագրության ինստիտուտի սուրբ Սարգսին նվիրված գիտական նստաշրջանի զեկուզումներ, որ բազմակողմանի քննարկված են հայոց ամենասիրված Սրբի վարք-վկայաբանությունները․
Ժողովրդական բանավոր ավանդության մեջ տեղ գտած զրույցներն ու պաշըամունքային գործառույթները, պատկերագրությունը, սրբավայրերը և հարակից այլ խնդիրներ:
Գիրքը նախատեսված է մասնագետ-հայագետների և ընթերցող լայն հասարակության համար:
Հրապարակվել է admin -ի կողմից Երկ, 06/26/2017 - 16:07
Մ․թ․ա․ XIII դարի ասսուրական աղբյուրները առաջին որոշակի տեղեկություննեն են տալիս Հայկական լեռնաշխարհի երկների մասին: Այդ տեղեկությունները գալիս են ասորեստանյան արքաների դեպի հյուսիս կատարած արշավանքների նկարագրություններից:
Ինչպես հայտնի է Ասրոեստանի թագավոր Սալմանասար I-ի (1226-1243թթ․) արձանագրության մեջ առաջին անգամ հիշատակվում է Ուրուատրի տերմինը, այն երկրների միությոան անունը, որոնց դեմ ասսուրական թագավորը արշավանք էր կազմակերպում իր գահակալության առաջին տարիներին:
Հրապարակվել է admin -ի կողմից Երկ, 06/26/2017 - 10:04
450— 451 թթ hայոց ապստամբության և Ավարայրի ճակատամարտի մասին պատմել են V դարի երկու հայ նշանավոր հեղինակներ ԵղիշենևՂազարՓարպեցին։ Առաջինը Եղիշեն, բորբոքված կրքի անմիջական ազդեցությամբ և կրոնական մոլեռանդությամբ, Ավարայրի ճակատամարտի և, ընդհանրապես հայոց ապստամբության հակառակորդներին, Վասակ Սյունի մարզպանի գլխաավորությամբ, համարում է ուխտադրուժ դավաճաններ և սևացնում պատմության էջերում։
Հրապարակվել է admin -ի կողմից Երկ, 06/19/2017 - 11:12
Մեզ հասած թվագրված հնագույն խաչքարերը IX դարից են: Դրանցից առայժմ հայտնի են հետևյալները՝Գառնի՝ 879թ․, Մասրիկ՝ 881թ․ Ներքին Թալին՝ 882 թ․, Կեչուտ՝ 886թ․, Տաթև 895-906թթ, Հացառատ՝ 898թ․՝ որմնախաչ , Լեռնային Ղարաբաղի Վաղուհաս և Քոլատակ գյուղեր՝ 853-և 866 թթ․, :
Հրապարակվել է admin -ի կողմից Երկ, 06/12/2017 - 16:56
Գրքում վիմագրական, նատենագրական սկզբնաղբյուրների հիմամբ ներկայացվում է Սաղմոսավանքի պատմությունը, ըստ մասնագետների ուսումնասիրությունների` տրվում հուշարձանախմբի նկարագրությունը ` համեմված հեղինակի սեփական տեսակետներով:
Նախատեսված է միջնադարյան Հայաստանի մշակույթի հարցերով , հայոց պատմությամբ զբաղվողբների պատմական հուշարձաններով հետաքրքրված ընթերցողների համար:
Գիրքը կարող եք ներբեռնել, անցնելով հետևյալ հղումով` https://cloud.mail.ru/public/ADp6/VNTDAdyRM
