slideshow 1 slideshow 2 slideshow 3

Խաչքարեր

Սեպագրեր

Վիմագրեր

Գրիգոր Ատրներսեհեանի խաչքարը Մեծ Մասրիկում

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Կիր, 09/24/2017 - 14:34
          Խաչքարը գտնվում է Գեղարքունիքի Մեծ Մասրիկ գյուղի հին գերեզմանոցում: Իր ծավալով, ձևով, մշակման կատարելությամբ, հորինվածքի հստակությամբ ու պարզությամբ այն, թերևս, 9-րդ դարի ամենաաչքի ընկնող կոթողն է: Քարակտորին մանրամասն մշակմամբ տրվել է կամարաձև վերնամասով, դեպի ստորորորտն աստիճանաբար ու համամասն նեղացող տափակ սալի տեսք: /չափերը՝ 3․1*1,50 (1,15)*0,35: Հարթեցվել է նաև սալի թիկունքը, որի վրա էլ փորագրվել է կանոնավոր տառերով արփանագրությունըը․ «ՅԼ: թվականուփան հայոց, ես Գրիգոր Ատրնեսեհեան, Սիւնեաց և Աղվանից իշխան կանգնեցի զ/ս/ուրբ նշանս աւգնական հաւատացելոց․
Armenian

Նախնադարյան հասարակությունը Հայաստանում, Ս․ Սարդադրյան

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Հնգ, 09/21/2017 - 20:11

Աշխատությունը նվիրված է Հայաստանի տարածքում մարդկային հասարակության պատմության հնագույն դարաշրջանի նախնադարյան-համայնական կարգերի ուսումնասիրությանը:
Գրքի էլեկտրոնային տարբերակը կարող եք ներբեռնել՝ անցնելով հետևյալ հղումով՝  https://cloud.mail.ru/public/Am3g/3b2PsHoYB

Armenian

Զվարթնոցը և նույնատիպ հուշարձանները, Ս. Խ. Մնացականյան

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Երկ, 09/18/2017 - 16:59

        Աշխատության մեջ հանգամանորեն խոսվում է հայկական դասական ճարտարապետության գլուխգործոցի՝ Զվարթնոցի տաճարի և նրա հորինվածքին հարող կովկասյան այլ հուշարձանների մասին։  Քննարկվում է Զվարթնոցի վերակազմության նոր նախագիծը՝ կատարված հուշարձանի փլատակների և բազմաթիվ որմնանկարներ ուսումնասիրության և համադրության հիման վրա։

        Աշխատության երկրորդ մասը նվիրված է զվարթնոցատիպ տաճարների ուսումնասիրությանը, որտեղ քննվում են նրանց ծագման, սիրիական, բյուզանդական համանման հուշարփաններ հետ ունեցած առնչության հարցերը։

Armenian

Գլաձորի համալսարանի հետքերով։

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Կիր, 09/17/2017 - 15:56
            Արէգտուրը աշնան վերջին ամսվա առաջին կիրակի օրը /նոյեմբերի 5/ թեմատիկ, ճանաչողական, մշակութային արշավ է կազմակերպում դեպի Վայոց ձոր՝ Գլաձորի համալսարանի պատմա-մշակութային միջավայրին ծանոթանալու համար։ Գլաձորի համալսարանը հայ դպրոցի և մանկավարժության պատմության աչքի ընկնող կրթական և գիտական հաստատություններից է, որն իր ուսումնական մակարդակով, հասրակակական կյանքում խաղացած օգտաշատ դերով մեծապես նպաստել է հայ հոգևոր մշակույթի առաջխաղացմանը։ Պատահական չէ, որ ժամանակակիցները այն հիշում են որպես «երկրորդ Աթենք պանծալի», «մայրաքաղաք իմաստութեան», «մեծ դպրատուն
Armenian

Պարոն, վրաս ալյուրոտ տեսնելով զիս ջաղացպան մի կարծեք

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Շբթ, 09/16/2017 - 15:36

Անվանի ճարտարապետ Տիրան Մարությանը իր «Զվարթնոց» աշխատության մեջ բավականին հետաքրքիր դրվագ է պատմում Թ. Թորամանյանի մասին, կապված Զվարթնոցի վերակազմության հետ: Զվարթնոցի մասին  կարող եք առավել մանրամասն կարդալ այստեղ:

Armenian

ԵՐԵՎԱն, միջնադարյան հուշարձանները և վիմագիր արձանագրությունները, Կ․Ղաֆադարյան

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Երկ, 09/11/2017 - 11:57
         Ներկա աշխատությունը արդյունք է հեղինակի քառասուն տարիների ընթացքում հավաքած նյութերի և կատարած ուսումնասիրություննների:
         Բաղկացած է ներածականից և երկու մասից:
         Ներածական հոդվածի մեջ, հեղինակը բազմաթիվ հնագիտական տվյալների հիման վրա ցույց է տալիս, որ միջնադարյան Երևանը ուրարտական Էրեբունի քաղաքի շարունակությունն է:
Armenian

Ատում եմ քեզ ու քո գահը...

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Հնգ, 09/07/2017 - 08:36

1903 թվականին Թիֆլիսում «Պրոլետարիատ» սոցիալ-դեմոկրատական խմբակը պատրաստվում է մայիսմեկյան ցույցերի: Ստեփան Շահումյանը մեծ աշխատանք էր տանում այդ ուղղությամբ: Ցույցից մի քանի օր առաջ խմբակի անդամները գաղտնի հավաքվում են: Խոսակցության նյութը ցույցի համար անհրաժեշտ հրատարակվելիք թռուցիկի բոցանդակության հարցն էր: Ս. Շահումյանը գրպանից հանում է Պուշկինի անլեգալ ոտանավորը և առաջարկում թարգմանել ու տպել թռուցիկների վրա:

"...Самовластительный Злодей!
Тебя, твой трон я ненавижу,
Твою погибель, смерть детей
С жестокой радостию вижу.

Armenian

Զվարթնոց

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Չրք, 08/30/2017 - 20:53
            Հայկական միջնադարյան ճարտարա­պետական մշակույթի մեջ արտակարգ տեղ է գրավում Զվարթնոցի տաճարը։ Այն պսակեց կենտրոնագմբեթ սիստեմների զարգացումը, և նրա ձևերը իրենց որոշակի նշանակությունն ունեցան ինչպես նույն VII դարի, այնպես էլ հետագա շրջանների ճարտարապետական մի շարք հորինվածքների կազմավորման հար­ցում։ Զվարթնոցի հորինվածքը ամբողջու­թյամբ կամ մասնակի փորձեցին ընդօրինակել ինչպես Հայաստանում, այնպես էլ հարևան երկրներում, և դարեր շարունակ այն մնաց որպես անգերազանցելի կոթողու վավերագիր հայ հանճարեղ ճարտարապետների և քան­դակագործների սերտ համագործակցության։ Զվարթնոցի ստեղծումը պայմանավորվա
Armenian

Pages

Հարցում

Արեգնափայլի Ձե՛ր գնահատականը:

Մենք Facebook-ում

Like us on Facebook

Այցելուներ

  • Բոլոր այցերը: 732514
  • Բոլոր այցելուները: 53996
  • Գրանցված օգտատերեր: 2
  • Վերջին գրանցված օգտատերը: sipan4434
  • Հրապարակված նյութեր: 301
  • Ձեր IP-ն: 167.86.75.141
  • Սկսած՝: 21/02/2017 - 22:52