Հրապարակվել է admin -ի կողմից Երկ, 10/23/2017 - 21:28
18-րդ գարի վերջերին, ինչպես հայ, այնպես էլ եվրոպական հայագետների կողմից լուրջ քննության առարկա դարձավ հայերենի ծագման հարցը։ Ելակետ, ընդունելով լեզուների ծագման մասին Ասավածաշնչի հաղորդած վկայությունները, հայագետների մեծ մասը ձգտում էր ապացույցել, որ մարդկության նախալեզուն Ադամի լեզուն, եղել է հայերենը, որի կրողները՝ հայերը սերում են Նոյից։
Այդ նայն ժամանակաշրջանի հայագետների մի խումբ էլ գտնում էր, որ հայերենը ոչ թե խառնակության հետեւանքով առաջացած լեզա է այլ ընդհառակը, այն առաջ է եկել աշտարակաշինությունից առաջ եւ հանդիսանում է մայր լեզուներից մեկը։
Հրապարակվել է admin -ի կողմից Շբթ, 10/21/2017 - 19:44
Գրքում անվանի սեպագրագետ Գ. Մելիքիշվիլին ներկայացնում է Վանի թագավորության ժամանակաշրջանին վերաբերող հայտնի բոլոր սեպագիր արձանագրությունները` լատինատառ տառադարձությամբ և ռուսերեն թարգմանությամբ:
Հակիրճ անդրադարձ է կատարում «ուրարտերենին», վերջինիս քերականական կառուցվածքին: Գրքում կա նաև բառարան, որտեղ տրված են սեպագրերում վկայված բառերի թարգմանությունը:
Այն կհետաքրքրի ինչպես լեզվաբաններին, այնպես էլ հայոց հին պատմությամբ զբաղվողներին:
Հրապարակվել է admin -ի կողմից Հնգ, 10/12/2017 - 17:25
Այս աստվածությունը Մհերի դռան արձանագրությունում հիշատակված չէ։ Այն հայտնի է Էրեբունի քաղաքի պալատական կառույցի «սուսի» տաճարի սրբատաշ մուտքի աձ և ձախ շարվածքում 1956 թ. բացված, միևնույն բովանդակությամբ երկու արձանագրություններից1, ուր խոսվում է այն մասին, որ Արգիշթի 1-ը այս տաճարը հիմնել է Իվարշա աստվածության պատվին.
Հրապարակվել է admin -ի կողմից Կիր, 09/24/2017 - 14:34
Խաչքարը գտնվում է Գեղարքունիքի Մեծ Մասրիկ գյուղի հին գերեզմանոցում: Իր ծավալով, ձևով, մշակման կատարելությամբ, հորինվածքի հստակությամբ ու պարզությամբ այն, թերևս, 9-րդ դարի ամենաաչքի ընկնող կոթողն է: Քարակտորին մանրամասն մշակմամբ տրվել է կամարաձև վերնամասով, դեպի ստորորորտն աստիճանաբար ու համամասն նեղացող տափակ սալի տեսք: /չափերը՝ 3․1*1,50 (1,15)*0,35: Հարթեցվել է նաև սալի թիկունքը, որի վրա էլ փորագրվել է կանոնավոր տառերով արփանագրությունըը․ «ՅԼ: թվականուփան հայոց, ես Գրիգոր Ատրնեսեհեան, Սիւնեաց և Աղվանից իշխան կանգնեցի զ/ս/ուրբ նշանս աւգնական հաւատացելոց․
Հրապարակվել է admin -ի կողմից Հնգ, 09/21/2017 - 20:11
Աշխատությունը նվիրված է Հայաստանի տարածքում մարդկային հասարակության պատմության հնագույն դարաշրջանի նախնադարյան-համայնական կարգերի ուսումնասիրությանը:
Գրքի էլեկտրոնային տարբերակը կարող եք ներբեռնել՝ անցնելով հետևյալ հղումով՝ https://cloud.mail.ru/public/Am3g/3b2PsHoYB
Հրապարակվել է admin -ի կողմից Երկ, 09/18/2017 - 16:59
Աշխատության մեջ հանգամանորեն խոսվում է հայկական դասական ճարտարապետության գլուխգործոցի՝ Զվարթնոցի տաճարի և նրա հորինվածքին հարող կովկասյան այլ հուշարձանների մասին։ Քննարկվում է Զվարթնոցի վերակազմության նոր նախագիծը՝ կատարված հուշարձանի փլատակների և բազմաթիվ որմնանկարներ ուսումնասիրության և համադրության հիման վրա։
Աշխատության երկրորդ մասը նվիրված է զվարթնոցատիպ տաճարների ուսումնասիրությանը, որտեղ քննվում են նրանց ծագման, սիրիական, բյուզանդական համանման հուշարփաններ հետ ունեցած առնչության հարցերը։
Հրապարակվել է admin -ի կողմից Շբթ, 09/16/2017 - 15:36
Անվանի ճարտարապետ Տիրան Մարությանը իր «Զվարթնոց» աշխատության մեջ բավականին հետաքրքիր դրվագ է պատմում Թ. Թորամանյանի մասին, կապված Զվարթնոցի վերակազմության հետ: Զվարթնոցի մասին կարող եք առավել մանրամասն կարդալ այստեղ:
Հրապարակվել է admin -ի կողմից Երկ, 09/11/2017 - 11:57
Ներկա աշխատությունը արդյունք է հեղինակի քառասուն տարիների ընթացքում հավաքած նյութերի և կատարած ուսումնասիրություննների:
Բաղկացած է ներածականից և երկու մասից:
Ներածական հոդվածի մեջ, հեղինակը բազմաթիվ հնագիտական տվյալների հիման վրա ցույց է տալիս, որ միջնադարյան Երևանը ուրարտական Էրեբունի քաղաքի շարունակությունն է:
