slideshow 1 slideshow 2 slideshow 3

Խաչքարեր

Սեպագրեր

Վիմագրեր

Լոռին XVIII դարի վերջին և XIX դարի սկզբներին, Հ. Ամիրջանյան

          Մենագրությունը նվիրված է  Գուգարաց աշխարհի Տաշիր և Ձորափոր գավառների տարածքում ձևավոևված` Արևելյան Հայաստանի մի ինքնատիպ վարչական և ազգագրական ամբողջության` Լոռու գավառի XVIII դարի վերջի և XIX դարի առաջին երեսնամյակի պատմաժողովրևդագրական պատմությանը:

Armenian

Զաքարյանների բուն տոհմանունը

          XIIդ. երկրորդ կեսից - XIII առաջին կեսը Հյուսիսային Հայաստանի և վրա­ցական թագավորության ռազմաքաղաքական, պետական ու մշակութային կյանքում հսկայական դեր խաղացած հայկական Զաքարյան իշխանական տոհմի պատմութ­յան հետ կապված որոշ հարցեր մեկուկես դար հետազոտության առարկա լինելով հանդերձ, այսօր էլ վիճելի են։ Դա պայմանավորված է ոչ միայն աղբյուրագիտական նյութի սակավությամբ կամ իրարամերժությամբ, այլև վրացագիտության մեջ վերջին տասնամյակներում Զաքարյանների պատմության՝ աչառու քննությամբ։ Դրա նպա­տակը ոչ միայն վրաց միջնադարյան պատմության ոսկեդարի կերտմանը զորավիգ այդ
Armenian

Հերման Աբիխը և Հայաստանը

         XIX դարի առաջին կեսին օտարազգի բազմաթիվ գիտնա­կաններ հետազոտություններ կատարելու, նպատակով այցելել են Հայաստան։ Նրանց թվում գերմանացի հայտնի գիտնականներ Ավգուստ  ֆոն Հաքստհաուզենը, Ֆրիդրիխ Բոդենշտեդտը, Մորից Վագները, Կարլ Քոխը, Ֆրիդրիխ Պարրոտը, Հերման Աբիխը և ուրիշներ։ Դեպի Հայաստան նրանց կատարած այցլությունների հիմնական նպատակը եղել է Արարատի ուսումնա­սիրությունը։ Սույն հոդվածի շրջանակներում անդրադարձել ենք Հերման Աբիխի այն աշխատություններին, որոնցում Արբիխը ներկայացնում է իր այցելած հայկական վայրերը։ Նա իր կյանքի քսանութ տարիները նվիրել է Հայաստանի երկրաբանությ
Armenian

Սոդքի 16-17-րդ դարի խաչքարի պատկերագրությունը

        Այն լուսավոր այգաբացին. երբ Եփատ գետի ափին խուռներամ բազմու­թյունը համընդհանուր ցնծության մեջ էր, երբ հայոց Տրդատ թագավորը, Աշխեն թագուհին, մեծ օրիորդդ Խոսրովիդուխտը, թագավոփ մերձավորները,   ավագնին,  զորքն  ու ժողոդովուրդը  ծնկաչոք մրմնջում էին միևնույն  աղոթքն  առ Աստված,   եկել   էր պահն   աստվածային     նախախնամության    կայացման։ Երանելի Գրիգոր   Լուսավորչի  օծության   յուղուվ դրոշմն   էր   դնում ճշմարիտ   հավատքի։ Այն ժամանակների, Փրկչի՝ խաչված       Քրիստոսի պատկերն  էր  հառնել     Լասավորչի աոջև՝ որպես աստվածային սիրո և գթասրտության մարմնացում։
Armenian

Մեսրոպ Մաշտոցը հայկական ավանդություններում

        Հոգևոր  մշակույթի առաջին մեծ երախ­տավորը,    որի    մասին    ժողարդական ավանդույթններ  են  հորինվել Հայաստանում:  Մեսրոա Մաշտոցն է՝ հայոց գրի ու դպրության, ուսման  ու դպրոցի  հիմնադիրը,   աոաջին հաչ թարգմանիչը, ուսուցիչը, գրողն ու գիտնականը։   Մաշտոցյան ավանդությունները պատմվել են ինչպես  արևելյան,   այնպես  էլ արևմտյան Հայաստանի շատ գավառներում։ Դրանց մի մասը հորինվել է  դեռևս 5-րդ դարում՝ գրերի գյուտի անմիջա­կան ապավորաթյան տակ և կրում է  յուրօրինակ հու­շապատումների բնույթ։ Ուրիշները խմորվել են միջնադարում մեծ լուսավորչի անձի ու գործի վերաբերյալ ժողովրդի մեջ հարատևած հնօրյա հիշո
Armenian

Հայկական պատկերաքանդակները 4—7-րդ դարերում, Բ.Առաքելյան

Գրքում անվանի գիտնական Բ. Առաքելյանը անդրադառնում է  վաղմիջնադարյան քանդակների քննությանը:
Գրքի էլ. տարբերակը կարող եք ներբեռնել, անցնելով հետևյալ հղումով` https://cloud.mail.ru/public/FU3g/xYg3SUmjg

Armenian

Այց Մատենադարան

«Հայաստանի թանգարանները» նախագծի շրջանակներում Արէգտուրը կազմակերպում է հերթական այցելությունը, այս անգամ Մատենադարան:  Այցի ընթացքում կծանոթանանք Մատենադարանի պատմության, միջնադարյան հայ ձեռագրարվեստին: Մատենադարանի, թանգարանի, մուտքավճարի մասին կարող եք տեղեկություններ քաղել պաշտոնական կայքէջից` http://www.matenadaran.am/
Մեր ֆեյսբուքյան միջոցառումը այստեղ` https://www.facebook.com/events/129336074418590/

Armenian

Մարցի «Ամենափրկիչը»

      Այս խաչքարը գտնվում է Լոռվա Մարց գյուղից մոտ 5 կմ հարավ-արևելք ընկած անտառային բացատում, որը տեղացիների կողմից անվանում  է «Ճգնավորի թալա»: Այստեղ բացի Ամենափրկիչից կան ևս մի քանի խաչքարեր՝ կերտված 13-րդ դարում:
Armenian

Pages

Հարցում

Արեգնափայլի Ձե՛ր գնահատականը:

Մենք Facebook-ում

Այցելուներ

  • Բոլոր այցերը: 499261
  • Բոլոր այցելուները: 42018
  • Գրանցված օգտատերեր: 2
  • Վերջին գրանցված օգտատերը: sipan4434
  • Հրապարակված նյութեր: 292
  • Ձեր IP-ն: 23.20.25.122
  • Սկսած՝: 21/02/2017 - 22:52