slideshow 1 slideshow 2 slideshow 3

Խաչքարեր

Սեպագրեր

Վիմագրեր

Շահ կոտորող եկեղեցին

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Շբթ, 03/11/2017 - 20:48

          Շատ ու շատ բնակավայրերի, եկեղեցիների նման,  Հրազդանի թաղամաս Մաքրավանք գկուղի համանուն եկեղեցու շուրջ ևս հյուսվել է ժողովրդական ավանդություն:  Ըստ այդ ավանդության, բռնակալ շահերից մեկը նվաճելով Մաքրավանքի տարածքը, ցանկանում է եկեղեցին քանդել և նրա քարերով Հրազդան գետի վրա կամուրջ կառուցել: Սակայն, ժողովուրդը ապստամբում է և շահը ընկրկելով, հրաժարվում եկեղեցին քանդելու մտքից: Եվ քանի, որ եկեղեցու շուրջ համախմբած մարդիկ կարողանում են ստիպել շահին հրաժարվել իր մտքից, Մաքրավանքին տալիս են նաև Շահ ղուտուրա՝ Շահ կոտորող (այսինքն շահին հաղթող, կոտորող) անվանումը: Իսկ հետագայում, որպես շահ

Armenian

Եվ նա մարդկանց դարձրեց աղավնիներ

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Չրք, 03/08/2017 - 20:38
           Գեղարքունիքի մարզում, Սևանա լճի արևմտյան ափին վեր խոյացող  Հայրավանքի հետ կապված մի հետաքրքիր ավանդություն կա, որը մեզ է ավանդել Հակոբ Ջահկեցին։ Ինչպես հայտնի է Հայրավանքը անվանում են նաև «Մարդաղավյնաց վանք»
Armenian

Զորավար Անդրանիկը և Տաթևի ճոճվող սյունը

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Երկ, 03/06/2017 - 13:01
          Չգիտեմ, ինչքանով է ճիշտ այս պատմությունը, չեմ էլ հիշում որտեղից եմ իմացել: Այն կարճ է, խորիմաստ է և ուսուցողական:
         Եվ այսպես, Տաթև կատարած այլցելության ժամանակ, Զորավար Անդրանիկը կանգնում է սյան առաջ և իմանում վերջինիս հատկությունը՝ ցնցումների ժամանակ այն տատանվում է, ինչը հնարավորություն  է տալիս չկործանվել: 
        Այս սյունը կարծես մեր ազգը լինի, -ասում է զորավարը, և շարունակում,- ամեն թեթև քամիներից տատանվում է, բայց հզոր ցնցումների ժամանակ կանգուն է մնում:
 
Armenian

Սանահինից գտնված գոտի-օրացույցը

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Կիր, 03/05/2017 - 20:16
           Լոռիում, Զանգեզուրում, Դիլիջանում, Սևանի ավազանում, Երևանամ և Հայաստանի այլ շրջաններում պե­ղումներից հայտնաբերվել են բավականին թվով գոտիներ։ Դրանք սովորաբար բաժանվում են երեք խմբի։ Մի խմբում գոտիները նեղ են ու չզարդարված, երկրորդ խմբում գոտիների լայնությունը հասնում Է 5—8 սան­տիմետրի, որոնք կետազարդ են կամ հատիկազարդ։ Երրորդ խմբում զոտիներր բավականին լայն են (10–  15) և ամբողջապես ծածկված են կենդանիների, թռչունների, սողունների, մարդկանց, ռազմակառքերի, լուսատուների և երկրաչափական զանազան ձեերի նուրբ   ու բարձր  կուլտուրայով փորագրված նկարներով։
Armenian

Զաքարիա Քանաքեռցին նկարագրում է 1679 թվականի երկրաշարժը

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Կիր, 03/05/2017 - 15:34
        1128 (1679) թվի հունիս ամսի 4ին աստվածասաստ բարկությունը իջավ Արարատյան երկրի վրա, 
քանզի Աստված բարկությամբ նայեց իր արարածներին:
 Համբարձման երկրորդ շաբաթից հետո օրվա երրորդ ժամին հանկարծակի երկիրը գոռաց ինչպես ամպերը. 
գոռալուց հետո ահավոր թնդումով շարժվեց: 
        Արարատյան երկիրը առհասարակ դողում ու երերում էր ըստ խոսքի, թե ո՞վ է նայում երկրին եւ նրան 
Armenian

Սև սար

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Շբթ, 03/04/2017 - 20:02

       Սևսար կամ Սևքար լեռը գտնվում է Գեղարքունիքում, Վարդենիսի լեռնաշղթայի արևմտյան հատվածում,  Գեղհովիտ գյուղից 10 կմ հարավ։ Ուղիղ գծով հեռավորությունը Մարտունի- Եղեգանձոր ճանապարհից 8 կմ։ Բարձրությունը ծովի մակարդակից կազմում է 3063 մետր։ Հարաբերական բարձրությունը չի գերազանցում 400 մետրը։ Անունը ստացել է  լանջերին առկա հրաբխային սև  քարերի համար։  Հարավային լանջերից սկիզբ է առնում Մարտունի գետը։ 

 

Սև սարը  հյուսիս-արևմուտքից։

Armenian

Քիրամի հետքերով դեպի Աշտարակ

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Հնգ, 03/02/2017 - 15:39

       Աշտարակը Հայաստանի հուշարձանառատ քաղաքներից մեկն է: Այստեղ , ի թիվիս այլ նշանավոր և արժեքավոր հուշարձանների, կարելի է տեսնել նաև միջնադարյան անվանի խաչքարագործ Քիրամի կողմից կերտված խաչքարերը: Քիրամը այն բացառիկ խաչքարագործներից է, որի գործունեության շրջանակները բավականին ընդարձակ են եղել: Գործելով հիմնականում Գեղարքունիքում, նա նաև հնարավորությունը բաց չի թողել Հայաստանի այլ վայրերում խաչքարեր կերտելու համար: Նրա կերտված խաչքարեր կան Նորատուսում /մեծ մասը/ Գավառում, Կարմիրգյուղում, Ներքին Գետաշենում, Եղվարդում, Արզնիում, Բերդում և Աշտարակում: Բացի Աշտարակի և Բերդի խաչքարերից մյուս խ

Armenian

Հիջրայի թվականի գործածությունը

Հրապարակվել է admin -ի կողմից Չրք, 03/01/2017 - 09:30
           Հիջրայի կամ մուսուլմանական թվականի սկիզբը համար­վում է 622 թվականի հուլիսի 16-ը Հուլյան տոմարով, երբ տեղի է ունեցել Մուհամմեդի փախուստը Մեկկայից դեպի Մեդինա։ Արաբական տոմարական տարին՝ մաքուր լուսնական տարի է, սա բաղկացած է 12 ամիսներից՝ հաջորդական 29 և 30 օրերով.
Armenian

Pages

Հարցում

Արեգնափայլի Ձե՛ր գնահատականը:

Մենք Facebook-ում

Like us on Facebook

Այցելուներ

  • Բոլոր այցերը: 696290
  • Բոլոր այցելուները: 51315
  • Գրանցված օգտատերեր: 2
  • Վերջին գրանցված օգտատերը: sipan4434
  • Հրապարակված նյութեր: 301
  • Ձեր IP-ն: 54.227.21.188
  • Սկսած՝: 21/02/2017 - 22:52