slideshow 1 slideshow 2 slideshow 3

Խաչքարեր

Սեպագրեր

Վիմագրեր

Մասնակիցը եղի՛ր մեր հետաքրիր արշավներին

Մահտեսի Հովսեփի կյանքի վիմագիրը Կեչառիսում

Կեչառիսի վանական համալիրի արևելյան հատվածում կա մի գեղեցիկ հուշակոթող. քառաստիճան հզոր ստիլոբատ, որն իր վրա է կրում փոքրիկ մի խաչքար։ Խաչքարը կանգնեցրել է Դեղ անունով մեկը, իր եղբոր՝ Հովսեփի հիշատակի համար, որը Երուսաղեմ ուխտի գնալուց հետո վերադարձի ճանապարհին սպանվել է։ Այս տխուր պատմությունը իմանում ենք արձանագրությունից՝ փորագրված երկրորդ ՝ կամարազարդ աստիճանի քիվին և խաչքարատակի խորանարդաձև պատվանդանի արևմտահայաց երեսին։

Վերծանությունը՝ մեջբերված Հ. Եղիազարյանի «Կեչառիսի վանքը և նրա վիմագիր արձանագրությունները» հոդվածից

Armenian

Ձմեռային այց «Դոլակներ»

       Գավառից մոտ 7 կմ հարավ, Մարտունի տանող ճանապարհի աջակողմյան ափամերձ պատնեշանման հատվածում   գտնվում է «Դոլակներ» կոչվող վայրը: Այն իրենից ներկայացնում է միջնադարյան մի գերեզմանոցից /մոտ 30 խաչքարերով մի քանի տապանաքարերով/ և արևելյան հատվածում հենց ժայռի պռնկին կառուցած միանավ երկթեք /երբեմն նամանատիպ կտրուներին անվանում են սագաշեն/ տանիքովեկեղեցու բաղկացած հնավայր: Ի դեպ եկեղեցին ունի բավականին հետաքրքիր անվանում` Արծվաթռիչք /Ղամլուխի ժամ/: Թերևս անվանումը պատահական չէ, ժառյի հենց վերևից բացվում է «արծվառիչքի» տեսարան, որն իր մեջ ընգրկում է Գեղամա կապուտաչ թագուհի ողջ բնապատկերը:

Armenian

Մի՞թե Սևանը ևս չէր կարող դառնալ մի ս. Ղազարու կղզի

       Մուրացանի հերոս «առաքյալ» Պետրոս Կամսարյանը այցելում է Սևանավանք, որտեղ զրուցում տեղի խելացի վանականներից մեկի հետ, վերջինս արտահայտում է իր մտահոգությունը:  

Հատված Մուրացանի «Առաքյալը» պատմվածքից

Armenian

Հայ գրիչների համեստությունը

         Միջնադարյան հայ գրիչների համեստություը երբեմն հասնել է  ծայրահեղության.

Armenian

Արին բերդից գտնված առաջին արձանագրությունը

       1879 թվականին հողագործական աշխատանքների ժամանակ նորքեցի  գյուղացի Պապաք Տեր-Ավետիսյանը Արին բերդի /այն ժամանակ անվանում էին նաև Ղանլիթափա, որը թարգմանվում էր արյան բլուր/ ստորոտում իր հողամասում  գյուղատնտեսական աշխատանք իրականացնելիս գտնում է բազալտից քար`  սեպագիր արձանագրություն: Մեսրոպ Արքեպիսկոպոս Սմբատյանցը և նրան հետևելով նաև Լեոն, նշում են, որ արձանագրությունը գտել է ոչ թե Պապաք Տեր Ավետիսյանը, այլ Նազար Մաթևոսյան անունով մեկը: Իսկ Լեման Հաուպտը նշում է, որ արձանագրությունը իբր գտնվել է է 1
Armenian

Խաչքարի տեխնիկական մշակման հարցերից մեկի մասին

            Ընդհանրապես խաչքարի կերտումը իրենից ներկայացնում է բավականին բարդ գործընթաց, հատկապես, երբ հաշվի ենք առնում ժամանակը և տեխնիկական հնարավորությունները։ Խաչքարի տեխնիկական մշակման մասին կարող եք ծանոթանալ ընթերցելով Հ.
Armenian

Քսենոփոնը պատմում է հայերի կենցաղի մասին

      Մ.թ.ա.401 թվականին հայտնի նահանջից հետո Քսենոփոնը ականատեսի աչքերով գրի է առնում հայոց կենցաղը

Armenian

Pages

Հարցում

Արեգնափայլի Ձե՛ր գնահատականը:

Մենք Facebook-ում

Այցելուներ

  • Բոլոր այցերը: 300105
  • Բոլոր այցելուները: 26309
  • Գրանցված օգտատերեր: 2
  • Վերջին գրանցված օգտատերը: sipan4434
  • Հրապարակված նյութեր: 270
  • Ձեր IP-ն: 54.80.227.189
  • Սկսած՝: 21/02/2017 - 22:52